top of page
عر
EN
En
1991-1982
עשור שני: התבססות
זכות ההצבעה – גם מאחורי הסורגים
לפעמים הפסד בבית המשפט הוא דווקא צעד בכיוון הנכון. המאבק על זכות ההצבעה לאסירים.
הזכות להפגין
שתי עתירות שהגישה האגודה לבג"ץ – בשם הוועד נגד המלחמה בלבנון ובשם נאמני הר הבית, קבעו תקדימים חשובים בנושא הזכות להפגין וחופש הביטוי.
תנו לדייל להתרומם אל-על
ב-1979, בתשובה לשאלה של חבר האגודה, הוא נענה ש"בעבר לא נקטה האגודה בצעדים כלשהם בנושא בעיות ההומוסכסואלים בארץ", וש"מן הראוי להתייחס לנושא בעתיד". מאז השתנו כמה דברים, והאגודה הפכה לאחד הארגונים המובילים בקידום זכויות להט"ב.
חופש הביטוי וגבולותיו
בעקבות עלייתה של מפלגת "כך" של הרב כהנא, שהטיפה לשלילת זכויות מהאזרחים הערבים על בסיס אידאולוגיה גזענית, התמודדה האגודה עם השאלה הקשה – עד כמה נכון להגן על חופש הביטוי ואיפה עובר הגבול.
אישה במועצה דתית
לאה שקדיאל, אישה דתייה תושבת ירוחם, פרצה לראשונה את המונופול הגברי במועצות הדתיות – לא לפני שעתרה לבג"ץ בעזרת האגודה.
אינתיפאדה וזכויות האדם בשטחים
כשפרצה האינתיפאדה לא שיערו מה יהיה היקפה ומשכה, ובאגודה נפתח תיק בשם "אירועי דצמבר 87". עד מהרה התברר כי מדובר במשהו רחב בהרבה.
מה לומדים.ות הילדים.ות שלך?
אנחנו באגודה מאמינות שאם רוצים – אפשר לשנות, ושבכל מקום שבו יש אינטראקציה חינוכית אפשר להתחיל לבנות חברה סובלנית ודמוקרטית. הפעילות החינוכית של האגודה היום מבוססת ורחבת היקף, אבל ההתחלה לא היתה קלה.
אפרים הולך לבית המשפט
ב-1985 פסלה המועצה לביקורת סרטים ומחזות את המחזה "אפרים חוזר לצבא", מחשש שהצגתו תעורר יחס שלילי כלפי המדינה וכלפי צה"ל. המחזאי, יצחק לאור, והאגודה עתרו לבג"ץ.
חופש הדת והחופש מדת
גיור לא אורתודוכסי, כיתוב על מצבות והקשר בין כשרות לריקודי בטן: מאבקי האגודה על חופש הדת והחופש מדת.
אור אדום
מדצמבר 1987, עשרות מתנדבים של עמותת "אור אדום" איישו לילה-לילה מוקד טלפוני וטיפלו בתלונות על אלימות של שוטרים. ביולי 1990 נתקלה "אור אדום" בקשיים ארגוניים ותקציביים, והחליטה להצטרף לאגודה.
הקמת "בזכות"
מה שהתחיל באוגוסט 1991 כפרויקט קטן העוסק ב"זכויות המפגר" באגודה, התפתח מהר מאוד לארגון עצמאי. בשנים הבאות הפכה "בזכות" לארגון מוביל הפועל בהצלחה רבה לקידום זכויותיהם של אנשים עם מוגבלות.
bottom of page